( الفجل الأبيض )


( يذيب الدهون ويخلصك من سمنة الأرداف )

يعتبر د.( كريس سميث) مستشار التغذية ومن أكبر
أنصارالدعوة للتغذية النباتية كأسلوب غذائي
للاستمتاع بالرشاقة والحيوية ..

وقد قام بعمل دراسات على معظم الأغذية النباتية
لمعرفة تأثيرها وأثرها على أنسجة الجسم
وتوصل إلى عدة حقائق مذهلة جعلت

الفجل الأبيض يأتي في مقدمة الأغذية التي يوصى
بها في برامج إنقاص الوزن الزائد.

حيث ثبت أن الفجل الأبيض يساعد على
إذابة الدهون الزائدة والتخلص منها وبالتالي المساعدة
في إنقاص الوزن الزائد

وتعتبر سمنة الأرداف من أكثرالمشاكل التي
تؤرق المرأة ذات الوزن الزائدوثبت أن الفجل الأبيض

يساعد في حل هذه المشكلةعن طريق المساعدة
في إذابة الدهون في تلك المنطقة وأكد (كريس سميث)

أن الخضراوات الورقية تعتبر وسيلة فعالة لإنقاص الوزن الزائد ،

لذلك ينصح خبراء التغذية بألا تقل كمية الخضراوات
الورقية عن 25-35% من إجمالي كمية الوجبات الغذائية

سواء كانت تؤكل طازجة أو مسلوقة أو
مطبوخة على أن يمثل ( الفجل الأبيض ) جزءاً
من هذه النسبة لما له من تأثير فعال في التخلص

من الدهون وخاصة منطقة الأرداف كذلك يمكن
تناول الخضراوات الطازجة بين الوجبات الغذائية دون خلل

بالمحتوى السعرى المتناول يومياً، حيث إن
وجود تلك الأغذية الغنية بالألياف وخاصة(الفجل الأبيض)

يسهل عمليات حرق السعرات والدهون الزائدة .










( والفجل الأحمر )

مفيد جداً للمصابين بالأنيميا لأنه شديد الغنى بالحديد .

ومفيد كذلك للمصابين بالأمراض الجلدية .. ل
احتوائه على مادة الكبريت المهمة للجسم .

ومفيد كذلك للمصابين بأمراض المرارة والنقرس ..
لقدرته الفائقة على إذابة الدهون والأملاح .

وكذلك مفيد جداً لتقوية الشعر لذلك أكثروا من تناوله ..
ليكون شعركم رائع الجمال .

وذلك لأنه يحتوي على كلٍّ من اليود .. والكبريت ..
والماغنيسيوم .. والرافينول ..

وكذلك يساعد على تحسين لون الجلد وإعطاءه رونقاً وصفاءً .





( الفجل الأبيض ) وصحة الأسنان ..

كما هو معروف فإن رائحة ( الفجل ) اللاذعة تفتح الجيوب الأنفية ..

وقد توصل العلماء إلى أن أكله قد يساعد في الوقاية من السرطان ..

ويساعد كذلك في منع ( تساقط الأسنان )

وقال أحد الباحثين اليابانيين إن نفس المكونات الكيميائية التي تعطي الفجل

مذاقه الحراق ورائحته النفاذة توقف نمو الميكروبات (المسببة للتسوس)

وأشار إلى أن الفجل يحتوي على مادة ( ايسوثيوسياتاتس )

التي تكبح نشاط أنزيم يلعب دورا مهما في تكون طبقة الجير على الاسنان

ومن الجدير بالذكر أن ( الفجل )
يحظى بسمعة طيبة منذ فترة طويلة على انه يمنع (جلطات الدم الخطيرة)

ويقلل احتمالات الإصابة بالسرطان,, الله يبعدنا وإياكم عنه إن شاء لله

وانه مفيد أيضا في مكافحة الأزمات الربوية .

م/ن

hgt[g :

.أخوتنا الكرام رحبو معي أجمل ترحيب بأختي الغالية :
"درر الشهد "
فأهلآ وسهلآ ومرحبآ ..




وننتظر نثر دررك هنا أيضآ ..

]vv hgai] pgj ]hvkh tHigN ,sigN ,lvpfN

الوطن تكشف بالصور أول حسينية للشيعة فى مصر

فى قرية «الرجدية» الفقيرة وعلى بعد بضعة كيلومترات من مدينة طنطا، وتحديداً مع بداية أول طريق المحلة، استطاعت «الوطن» أن تخترق حاجز السرية الذى فرضه الشيعة المصريون حول مكان أول حسينية شيعية افتتحت مؤخراً فى مصر، بعد أن ظل مكانها مجهولاً طوال الأسبوعين الماضيين، إثر نشر خبر افتتاحها بحضور العلامة الشيعى الإيرانى على الكورانى فى زيارة سرية، وهو الخبر الذى أثار ضجة كبيرة ولغطاً أكبر ليس فى مصر فحسب بل فى الوطن العربى ككل، وندد به الأزهر الشريف وكبار العلماء.
«الوطن» انفردت بتصوير الحسينية لأول مرة من الداخل والخارج، كونها من الأماكن المقدسة التى لا يدخلها إلا الشيعة والمتشيعون فقط، على نهر الطريق الترابى يقع المكان الذى شهد لأول مرة فى مصر مناقشة علامات ظهور المهدى المنتظر، من وجهة نظر الشيعة، ورغم وجود علامات «كوكاكولا» على أسوارها للتمويه، فإن يافطة كبيرة توضح حقيقتها، وبها بعض الأدعية لعلى بن أبى طالب، رابع الخلفاء الراشدين، ويبدو أنها لم يلتفت إليها أحد، ربما للجهل المتزامن مع الفقر المدقع، وربما لأن أحداً لا يعرف ما يجرى خلف هذه الأسوار.
المدخل الخارجى الحديدى للحسينية كتب على جانبيه
محمد - على
وعلى جانب السلالم المؤدية إلى الداخل، تجد مخزناً تنطلق منه الروائح الكريهة وترتفع فيه المياه المتجمعة مع بعض الأثاث البالى المهمل.
وفى الداخل، يبدو المكان متواضعاً، وتتخذ شبابيكه أشكالاً هرمية معينة ذات اللونين الأحمر والأخضر «يشبه إلى حد كبير شكل العمة التى يضعها الشيعة على رءوسهم»، التى تُعد رمزاً أصيلاً للحسينيات الشهيرة فى العراق وإيران، وخلافاً للخارج كان المكان نظيفاً من الداخل وتتراص فيه كتب المراجع الشيعية، ومن بينها كتب لمرتضى العسكرى، أحد كبار أئمة الشيعة الإيرانيين، فضلاً عن صورة كبيرة بالألوان موضوعة فى أحد البراويز لأحد المراجع الشيعية الإيرانية، إلا أن الأمر المثير للدهشة وجود عدد كبير من بوسترات حمدين صباحى، المرشح الرئاسى،
ويرجع مصدر مسئول الأمر إلى وعد قطعه صباحى على نفسه بإعادة العلاقات المصرية - الإيرانية بقوة، والمساعدة فى تنفيذ مشروع العمر للشيعة، ألا وهو مشروع «العتبات المقدسة»، بينما يقبع على استحياء فى أحد جوانب الساحة الحسينية «استاند مايك» وهو المايك نفسه الذى ترتل من خلاله الأناشيد والأدعية التى صاحبت أول لطمية أقيمت فى مصر فى المكان ذاته.
أما كواليس زيارة الكورانى السرية لمصر التى دخلها متخفياً بدعوى العلاج واستمرت 4 أيام كاملة، فنكشف عنها كذلك لأول مرة بالتزامن مع صور الحسينية، فالكورانى فى زيارته التقى أشخاصاً بأعينهم، وذهب إلى أماكن معينة، ووفقاً لمصدر خاص، فنحن نزيح الستار أيضاً عن الدور الذى يلعبه الكورانى وحيدر حداد، الشيعى العراقى فى مصر، وحقيقة العلاقة التى تربطهما بالمخابرات الإيرانية والحرس الثورى الإيرانى فى الخفاء، فيما يمكن وصفه بخطوة على طريق المخطط الإيرانى لنشر التشيع فى مصر.
ويكشف وليد إسماعيل، رئيس ائتلاف المسلمين للدفاع عن الصحب والآل (اختصاراً للصحابة وآل البيت) الكرام لـ«الوطن»، عن وجود حسينية أخرى جرى افتتاحها بعد مغادرة الكورانى مصر بنحو يومين فى مدينة المحلة، وأن حيدر حداد هو من يتولى تمويل الشيعة المصريين بالأموال اللازمة لافتتاح الحسينيات تباعاً.. وإلى مزيد من الأسرار فى هذا الحوار:
* متى قررتم تتبع النشاط الشيعى بمصر؟
- منذ نحو 12 عاماً وبدأت الفكرة بمجموعة أصدقاء لى من الغيورين على الإسلام والسنة النبوية المطهرة، كنا ندخل فى مناظرات عميقة على غرف «البال توك» مع الشيعة، لردهم عن غيهم وكفرهم، وبعد انتشار ثقافة الـ«فيس بوك» قمنا بتدشين صفحة باسم «ائتلاف المسلمين للدفاع عن الصحب والآل».
* لكنكم لم تدعوا إلى التحرك العام إلا مؤخراً وتحديداً عقب زيارة الكورانى.
- زيارة الكورانى لمصر فى منتهى الخطورة، خاصة بعد إعلان افتتاح أول حسينية بها، لهذا قررنا تحديد يوماً للزحف إلى هذه الحسينية لهدمها، من خلال حشد المسلمين الغيورين على الإسلام والسنة المطهرة لإيقاف الشيعة عند حدودهم، لكن عندما راجعنا بعضاً من العلماء الأجلاء اكتشفنا أن الوضع الحالى فى مصر لا يتحمل مثل هذه المليونية الآن، ولكن بعد انتخابات الرئاسة يمكن إعادة التفكير فى الأمر مرة أخرى، فنحن لو صمتنا على زيارة الكورانى وكأنها أمر عادى فإن الأمور ستتطور وسيتمكن الشيعة من التغلغل أكثر وإقامة حسينياتهم بشكل علنى وصريح، فنحن إذا كنا قبلنا بوجود شيعة فى مصر، فلن نقبل أبداً بإقامة حسينيات لهم.
* ما أهمية الحسينية عند الشيعة؟
- الحسينية هى أماكن تقام فيها شعائر شيعية خاصة، مثل «اللطمية: اللطم حزناً عند وجود وفاة، التطبير: ضرب الجسد بالجنازير – وقراءة أناشيد معينة يجرى فيها سب وشتم الصحابة، رضى الله عنهم، ويطعنون بعِرض النبى، صلى الله عليه وسلم، فى جو من الصراخ، ويخرجون بعض النسخ مما يسمى مصحف فاطمة ويتلونه أمام الموالين، للتذكير بأن القرآن الذى بين أيدينا اليوم محرف، وقد حرفه عثمان وبنو أمية بزعمهم، وغيرها من مراسم التشيع»، ويجتمع فيها الرجال والنساء سواء.
* هل يقيمون فيها الصلاة؟
- نعم، وهم بالمناسبة لديهم أذان خاص بهم يقولون فيه: «أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله وأن علياً ولى الله والاثنى عشر أولياء الله، وحى على الخير»، وهو يتبع فى العراق وإيران، لكنهم لا يستطيعون المجاهرة به فى الميكروفونات بل بينهم البعض فقط، وكانت هناك واقعة حدثت مؤخراً فى مدينة السادس من أكتوبر رفع فيها الأذان الشيعى، لكن الأمن سيطر على الأمر فوراً ولم يتكرر مرة أخرى.
* هل تختلف الصلاة عند الشيعة عن الصلاة المتعارف عليها لدى عموم المسلمين؟
- الصلاة عندهم تختلف طبعاً، فهم يجمعون الصلوات، الظهر مع العصر والعشاء مع المغرب بأذانين!! لا تجوز الصلاة بالسور الكبار كالبقرة والأعراف، لأنه لا يجوز عندهم قراءة سورة فى الصلاة دون الانتهاء منها، حتى الوضوء عندهم مختلف أيضاً.
* ماذا تعرفون عن زيارة الكورانى إلى مصر؟
- لم نعلم بها قبل وجوده فعلياً فى مصر وإلا كنا منعناه من أن تطأ قدماه هذه الأرض الطاهرة، فهذا الرجل يمثل خطورة كبيرة على بلد الأزهر الشريف، فهو يطعن فى صحابة النبى، صلى الله عليه وسلم، ويدعى تحريف القرآن الكريم، بل والذات الإلهية نفسها لم تسلم منه، ومن يريد أن يعرف ما الذى يدعيه هذا الرجل من تخاريف وطعن فى الدين فليدخل على شبكة الإنترنت ويكتب اسمه ويرى أحاديثه ولقاءاته، ولكننا عرفنا بالزيارة أثناء وجوده بالفعل.
* ما الخطورة التى يمثلها الشيعى على الكورانى؟
- هو عميل إيرانى بالمقام الأول، وقادم من مدينة قم فى إيران وله علاقة وطيدة بالمرشد العام لهم على خامنئى، وأى شيعى خارج إيران فهو من المخابرات الإيرانية، والشيعة المصريون أنفسهم ولاؤهم للمراجع الشيعية الإيرانية.
* ما الدليل على هذا الولاء؟
- أملك أدلة على أن الشيعة المصريين يقتطعون «خُمس» مرتباتهم أو دخلهم الشهرى ويرسلونه لإيران من خلال وكيل سرى، يعنى مثلاً لو اشترى سجادة قيمتها عشرين جنيهاً لا بد أن يخرج خُمس ثمنها للمرجع الشيعى الذى يتبعه فى إيران، أى أنه ليس فقط أموالهم بل كل ما يشترونه أو يتمتعون به فللمرجع الإيرانى حق فيه، فالشيعى المصرى ولاؤه لإيران وليس لمصر.
* هل تعرفون معلومات عن كواليس هذه الزيارة وكيف جاءت بهذا الشكل من السرية؟
- عرفت أن الكورانى جاء إلى مصر تحت غطاء أنه مريض ويريد العلاج وهذا غير صحيح، وعندما نزل فى مطار القاهرة خلع عمامته وارتدى بدلاً منها «غترة – غطاء الرأس الخليجى المعروف» للتمويه وحتى لا يلفت الأنظار إليه، والمجموعة التى كانت تنتظره لم تحتفل به فى المطار حتى لا تثير الشبهات، بل استقبلوه بشكل عادى جداً، ثم نزل على شخص يدعى «سالم الصباغ»، وهو أحد الشيعة المصريين المعروفين، ثم أجرى زيارات متعددة بعد ذلك وافتتح أول حسينية فى مصر، والتى كشفتم عنها فى طنطا واستغرقت الزيارة 4 أيام متواصلة، وهناك زيارات أخرى له لبعض منازل الشيعة الآخرين.
* من خلال مصادرك المقربة، ما طبيعة ما تداوله الكورانى خلال لقاءاته مع الشيعة المصريين فى الحسينية الجديدة؟
- لقد جاء الكورانى لمصر من أجل البحث عن علامات ظهور المهدى المنتظر، وحسب المذهب الشيعى، فإن المهدى المنتظر سيخرج من مصر وسيكون معه حشد كبير من المريدين، وهذا أهم ما تداولته لقاءات الكورانى بشيعة مصر، وهو المدخل الأساسى لبقاء الشيعة على تشيعهم حتى لا يرتدوا عن التشيع.
* لماذا مدينة طنطا تحديداً التى فضلوا افتتاح الحسينية الأولى فيها؟
- الشيعة كانوا قديماً يستخدمون الأسلوب الهرمى فى تنظيماتهم، بمعنى أن القاعدة الكبرى لهم تكون من العامة، ثم تبدأ هذه القاعدة تتدرج وتقل إلى أن تصل لقمة الهرم من خلال شخص واحد يكون كبيرهم، لكن الآن لاحتياطات أمنية فهم يستخدمون أسلوب خلية النحل، بمعنى أن مجموعة منهم توجد فى طنطا مثلاً ويرأسها شخص واحد فقط، وهذا الشخص يعرف رئيس المجموعة فى مدينة أخرى، لكن باقى أعضاء خلية النحل لا يعرفون بعضهم البعض فى كلا الطرفين.
* هل نظم الكورانى «اللطمية» فى أول حسينية كشفت عنها «الوطن»؟
- نعم، وهناك مشهد فيديو متداول على «اليوتيوب» تظهر فيه هذه «اللطمية»، وهى طريقة ابتدعها الشيعة للنياحة والحزن على وفاة شخص من خلال الضرب على صدورهم بطريقة معينة مع قراءة أناشيد خاصة بهم.
* يدعى بعض علماء الشيعة أنهم يتزايدون فى مصر، بل إن بعضاً من كبار علماء الأزهر تشيعوا.. هل هذا صحيح؟
- أعرف أن عددهم فى مصر كبير، لكن تشيع بعض من كبار علماء الأزهر والدين هذا كذب وافتراء يريدون به استعراض قوة ليس أكثر.
* هل تمثل زيارة الكورانى للشيعة فى مصر دلالة من نوع خاص؟
- أعتقد أن زيارة الكورانى خطوة جادة ومهمة فى إطار المخطط الإيرانى لنشر التشيع فى مصر، فتوقيت الزيارة وسريتها بدون علم الأمن المصرى وافتتاح حسينية بها، كلها أمور يجب أن تؤخذ على محمل الجد، كما أننى أقدم بلاغاً للرأى العام والجهات الأمنية المسئولة عن شخص يدعى «حيدر حداد» وهو عراقى الجنسية ومقيم فى مدينة الإسماعيلية حالياً وهو المسئول الأول عن تمويل الشيعة المصريين مادياً ويحصل فى المقابل منهم على معلومات عن مصر لكى يمد بها إيران.
*هل تملكون أدلة على هذا الاتهام؟
- نعم لدىّ كل ما يثبت هذا الكلام وما أقوله هو على مسئوليتى الشخصية تماماً.
* هل تمتلكون معلومات حول مشروع العتبات المقدسة الإيرانى؟
- هو مشروع دينى شيعى توسعى تسعى إليه إيران بقوة منذ سنوات، وما زالت مصر ترفض تطبيقه حتى الآن، الهدف من ورائه خلق كيان إيرانى شيعى فى مصر من خلال فتح المجال الجوى بين البلدين، لكى «يحج» الشيعة الإيرانيون إلى مصر لزيارة المقامات المقدسة لديهم (الحسين – السيدة زينب – السيدة نفيسة).
* لاحظنا بوسترات كثيرة لحمدين صباحى تحديداً بين مرشحى الرئاسة، فهل هو شيعى، خاصة أن شائعات تروج لذلك؟
- حمدين ليس شيعياً، وهو رجل ثورى أحترمه، لكنه لا يملك المعلومات الكافية عن إيران ومخططاتها ضد مصر ومنها التشيع، ولقد أعطى وعداً للشيعة دون أن يدرى بإعادة العلاقات المصرية - الإيرانية فى برنامجه الانتخابى وبقوة إذا ما أصبح رئيساً، لهذا نجد أن كل الشيعة المصريين سيؤيدونه بشكل ساحق وهو اختيارهم للرئاسة، لهذا أطالبه بأن يتأنى فى كلماته التى يوجهها للرأى العام.
* هل تعتقد أن بيان الشجب والاستنكار لزيارة الكورانى لمصر كان كافياً؟
- بالطبع لا، وما يحدث يجب عدم السكوت عنه أبداً، وأطالب بفتوى من شيخ الأزهر تصف حكم الدين فيمن يسب الصحابة ويدعى تحريف القرآن، فمصر سنية وستبقى كذلك إلى الأبد، وما يفعله الشيعة هو محاولة لزرع الفتنة بين المصريين

المصدر / شبكة رياض السنة

ihl : hghzjght dw'pf [vd]m hg,'k ,dj[,g tn psdkdm 'k'h hgjn Hjn Ygdih hg.k]dr hg;,hvkn

مؤسسة الوليد للإنتاج الإعلامي

تُـقـدم

إصدارها المرئي الجديد الفريد
بعنوان

فكوا العاني في السجون السورية

http://www.youtube.com/watch?v=mumI6...ature=youtu.be

يقول تعالى: {وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء والْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا * الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}[النّساء:75-76].

رسالتي في هذا الإصدار لكل المجاهدين والمرابطين على أرض الشام الأبية ..
دعوتي لكم لفك العاني في السجون النصيرية :

فيا أسود الشام وحلب وأبطال حمص وحماه هذا يومكم اخرجوا لنصرة دينكم والذبِّ عن أعراضكم واستنقاذ أموالكم، قال تعالى: (انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ).

ويا ليوث دير الزور ويا أحفاد خالد بن الوليد والمثنى عودوا إلى دينكم وغيرتكم، واصطفوا خلف إخوانكم المجاهدين لاسترجاع أمجادكم ومكانتكم .
ويا صناديد إدلب العز -مهد الشجاعة والبطولات-، أعيدوها خضراء جذعًا لاسترجاع عزِّكم الضائع واستقلالكم المسلوب، وقِفُوا مع أخوانكم لنصرة المستضعفين وفكوا العاني في السجون النصيرية .

ويا أبطال دمشق وريفها ووحلب وريفها ، لا عزَّ لكم إلا بالجهاد، ولا خلاص لكم إلا بالقتال في سبيل الله. لنصرة المستضعفين ولفك العاني في السجون

فالله الله في دينكم، والله الله في إخوانكم الذين يجأرون إلى الله تحت سياط القهر، ويستصرخونكم صباح مساء، أَوَ ما تسمعون صرخاتهم وقد بلغت الآفاق؟! أفإلى هذا الحد فقدنا الغيرة وتبلَّد منَّا الإحساس؟!

ويا فرسان سوريا -أهل الكرم والشهامة- من دمشق الى حلب وحمص وحماه ودرعا الصابرة قوموا على أمشاط أرجلكم، وعانقوا السلاح على غرار آبائكم وأجدادكم ، فلم يبق إلا السلاح لمعانقة المجد والخلاص من حكم السفَّاح، فلا مجال لتحقيق العدل في تقسيم الثروة إلا في ظل الشريعة المحفوظة بسياج الجهاد وصليل السيوف الحداد.
فإن الأسرى يستجدونكم ويستصرخونكم فلبوا النداء لفكهم من أيدي الطغاة المجرمين النصيرية .

(وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ)
والحمد لله رب العالمين.

المصدر: (مؤسسة الوليد للإنتاج الإعلامي )

تقبلوا تحيات أخوكم
أبوالوليد المهاجر
"وفقه الله"

شبكة الدفاع عن السنة

t;, hguhkd td hgs[,k hgs,vdm

ovd'm s[,] hgsi, avp ,htd gih

كلمة الشهيد على إطلاقها بين فكي العاطفة و الجهل ,,,

=========================

في يوم من الأيام كنت أتجول في شوارع إحدى الدول العربية , فشاهدت صورة لفتتت إنتباهي أشد إنتباه , فقد شاهدت ابن الزعيم حافظ الأسد الدعي باسل و هو في ملابس الإحرام و يشرب في حلة صغيره من ماء زمزم , و قد كتب أسفل الصوره (( و سقاهم ربهم شرابا طهورا )) ,,,

تعجبت و تضايقت عندما رأيت آيات القرآن تستغل هذا الإستغلال , و لكن العين بصيره و اليد قصيره كما يقال ,,,

الملفت للنظر أن الدوله التي حاولت إسقاط هذه الآيه على ابن زعيمها لأنها متناسبة مع الصوره , لا تهتم بالقرآن كثيرا و تعمل جاهدة عن طريق الحزب الحاكم البعثي فيها إلى إنقاص دور الإسلام في الجيل القادم ثم الذي يليه ثم الذي يليه منذ تولي هذا الحزب الحكم , ذلك أنه يمثل توجها في بدايته إشتراكيا علمانيا و لاحقا شيعيا صفويا ,,,

اقول هذا الامر , و أنا أتذكر كثير من المواقف المشابهه لهذا الموقف , فما إن نحب أحدا حتى نتأول على الله على أن هذا عند الله كذا و كذا , و من هذه التأولات إستسهال كلمة الشهيد على من مات عندنا و خاصة إذا كان محسوبا على الزعيم أو عائلته المؤلهه بنص شرعي بنظرهم بينما هو مؤله بنص بشري في حقيقة الأمر ,,,

كثير ما نسمع كلمة الشهيد على الزعيم أو قرابة الزعيم إذا ما مات موتة غير طبيعيه و من أمثلتها لو مات بحادث سياره أو بسقوط طياره أو غير هذا فسرعان ما يطلق عليه كلمة شهيد ,,,

و بالطبع أن الحجة و الدليل جاهزه يستخرجها فقهاء السلاطين من أدراج مكاتبهم إذا ما أعطوا الامر للمفتي لديهم علي سبيل المثال أو ممن يعمل في حزبهم الفذ من مشايخ محسوبين على العلماء ,,,

فاقل ما يقال عن هذا الشهيد الوهمي الذي مات بحادث سياره مثلا , أنه كان ذاهب لأداء واجب يخص الدوله , و بما أنه مات من أجل الدوله فمعنى هذا أنه مات شهيدا للواجب , بل قد يقال انه دفع حياته ثمنا لأمته و وطنه ,,,

و بعد فترة , تتسرب الأخبار فإذا بالرفيق الشهيد كان متوجها لأوربا في جولة سياحية ( كما حدث تماما في وفاة باسل الأسد ) ,,,

كثر الهرج و المرج في هذا الأمر , و لكن ما جعلني أكتب هو ما سمعته من كثير من العامة عن كثرة ترديد كلمة الشهيد , فما إن يتوفى زعيم عربي حتى قيل عنه شهيد , بل إن الأمر تعدى ذلك إلى ذرية الزعيم , فحتى الأطفال لم يسلموا من أفواه هؤلاء المتأولين , فعندما مات حفيد حسني مبارك قال مفتي الجمهورية علي جمعه لا تبكوه فإني أراه عصفورا من عصافير الجنه مستندا بذلك على أنه مات قبل أن يكلف , رغم أن الرسول صل الله عليه و سلم عندما سمع عائشه عندما قالت عن طفل مات إنه عصفور من عصافير الجنه قال: لا يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم...

كثير من يقول عن صدام حسين أنه شهيد , و لا يناديه إلا بكلمة الشهيد , و يستسهل ذلك و كأنه قد اطلع على الغيب أو نزل عليه وحي أخبره بذلك ...

كذلك , يقال عمن يموت و هو مغضوب عليه من البشر كلام لا يليق بعلم الله , حتى لو كان المتوفى القذافي او حافظ الأسد أو غيرهم , فمثلا يقال (( الآن يتعذب في قبره ))أو (( سوف يخلد في جهنم و لن يبرحها )) أو (( هذا كافر و قد مات على ذلك )) ,,,

قلت تعليقا على هذه الامور ,,,

لا نشك لحظة واحده على أن هناك من ثبت كفره في حياته , و هناك من حكم فقتل ملايين من البشر و ظلم و عاث في الارض فسادا ,,,

و لكن يجب أن تكون هناك نقطة فاصله تفصل بين حياة المرء و موته ,,,

هناك أمر غاب عن كثير من الناس بسبب حماس ما أو تغير ظروف معينه , كإطلاق لقب الشهيد على صدام حسين على إعتبار أنه مات على يد أمريكا أو الشيعه , أو أنه كان سدا منيعا أمام مخططات المجوس و تصدير ثورتهم , و في المقابل هناك من يقول أنه كافر في جهنم و بئس المصير هو و أولاده , و هلم جرا ,,,

و هناك من سيطر عليه النفاق و اطلق لقب الشهيد على ابن الزعيم الذي مات بحادث سياره , أو طفله الذي مات و الآن يراه مغردا ليس في التويتر بل في الجنه ,,,

و هناك من يقول عن القذافي و قد افضى إلى ما قدم أنه كافر و لن يقبل الله منه عدلا و لا صرفا ,,,

إن هذا الكلام كله تأول على الله , لأنك يمكن أن تصف إنسان أثناء حياته بما تريد حسب ما يتبين من ظاهره , أو أعلنه أو ما أتى بها من أفعال , و لكن النقطه الفاصله هي الموت , فالميت قد أفضى إلى ربه باعماله , و خاتمته ,,,

لاحظوا كلمة خاتمته ,,,

فمن يعلم من أن صدام حسين مثلا مات و هو لا زال مؤمن بمبادئ حزبه الكفريه ؟, و من يدري أنه ندم و تاب إلى الله توبة نصوحا ؟؟؟ ,,,

لذلك كيف علمت أيها المتأول أنه شهيد أو أنه في النار ؟؟؟ ,,,

أنا أرفض المبدأين , رغم أنني ضد مبادئ صدام و بعثيته ...

فمن يدري لعله تاب توبة نصوحة في آخر أيامه , و أن الله قبلها , و أن الله سيطهره ثم يدخله الجنة أو يتوب عليه ,,,

فمن الذي أعلم من قال أنه قد مات على الكفر و أنه مخلد في النار ؟؟؟ ,,,

و هذا ينطبق على القذافي ,,,

لا شك أن القذافي إلى وقت قريب نعلم أنه قد أتى بما هو كفر بواح , و قد قتل و ظلم وسرق و أفسد في الارض ,,,

فمن الذي يدرينا أنه تاب قبل موته ؟, و لفظ الشهادتين مؤمنا بها , و أن الله قبل توبته أو لم يقبلها ؟؟؟ ,,,

كل هذا علمه عند الله ,,,

لماذا ؟؟؟ ,,,

لأن الإنسان بموته قد أصبح ضمن المشيئة الإلهيه ,,,

فلا أحد يعلم بمصيره إلا الله وحده ,,,

فالله هو الذي يغفر و يعفو و هو الذي يعذب و يخلد في النار ,,,

أما قول شهيد أو مخلد في النار لإمرئ توفي , فهذا محض تأول على الله أسأل الله لنا أن نتجنبه , و لا نقع فيه ,,,

و قس على هذا المنوال أي شخصية تموت سواء كانت صالحة أو طالحه , عاصية أو ملتزمه ,,,

ما هو البديل ؟؟ ,,,

من أفضل الاقوال قول (( أمره إلى الله )) ,,,

و لكن إذا ثبت لنا عن طريق أهل العلم أن هناك وصفا , و توافرت فيه صفات معينه , فنقول مصطلح (( نحسبه كذا و كذا )) أو (( نرجو أن يكون كذا و كذا )) أو (( نسأل الله أن يكرمه ب .... )) و إن كان ظالما جبار فنقول (( نسأل الله أن يعذبه )) أو (( نسأل الله أن يدخله جهنم )) , و لكن لا نقرر و نحدد ,,,

ما هي الأدلة الشرعيه ؟؟؟ ,,,

كثيرة هي الأدلة , و لكن دعونا نحدد أمرا أساسيا , و هو أن الشهداء المعروفين لدينا بالاسماء هم من جاءوا على لسان رسول الله و أعلمنا بأنهم شهداء ,,,

أما غير هؤلاء فعلمهم عند الله ,,,

فتصوروا أنه حتى من يكون في ساحات الجهاد و يحارب و يموت , فلا يجوز أن نقول عنه شهيد ,,,

فعن أبي موسى الأشعري قال: -

(( جاء رجل إلى النبي فقال: -

يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم ، والرجل يقاتل للذكر ، والرجل يقاتل ليُرى مكانه ، فمن في سبيل الله ؟ قال: -

من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله )) ,,,

لا شك أن الحديث واضح و لا يحتاج لكثير من حكمة و فطنه ,,,

فالنيات علمها عند الله , و لهذا يكون إطلاق كلمة شهيد على مصراعيها , أو إتهام ميت على أنه من أهل النار هو تأول على الله , لأنه لا أحد يعلم نيتة غير الله , و كذلك لا أحد ينزل عليه وحي من السماء سوى الرسول , و الرسول ليس موجودا بيننا , بل هو بشر قد افضى إلى ربه ,,,

و كيف علمت الغيب ؟ , و الله يقول لرسوله قل : -

(( و لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير لنفسي و ما مسني السوء )) ,,,

بأبي أنت و أمي يا رسول الله , فإذا كان هذا رد رسول الله إلى البشريه ,,,

فكيف ترد أنت أيها المسلم و كأنك تقول : -

(( فلان في النار و فلان في الجنه )) ,,,

و يقول الله تعالى : -

(( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر )) ,,,

هذا معناه أن المخلوق حتى لو كان رسولا لن يدخل الجنة إلى برحمة الله و مغفرته , فإذا كان هذا هو حال رسول الله , فكيف حال الذي هو أدنى ؟؟؟ ,,,

إنه رسول الله الذي هو أعبد الناس و أخشاهم و أخشعهم , ثم يأتي أحد ليقول عمن عاث في الأرض فسادا , و قتل و شرد و سرق أنه شهيد , بل هو في أمر الله , و لا أحد يعلم ذلك ,,,

و كذلك ما جاء في قصة عثمان بن مظعون حين توفي فقالت خارجة بن زيد بن ثابت (( لقد أكرمه الله بالشهادة )) , فقال رسول الله صل الله عليه و سلم : -

(( و ما يدريك أن الله أكرمه ؟, ))

فقالت : -

(( و الله لن أعود لمثل هذا أبدا و لن أزكي بعد هذا أحدا )) , وهكذا هو مبدئنا كما يجب ان يكون ,,,

فالتزكيه لله و رسوله فقط ...

إذا كان الله في آياته ينهانا أن نتكلم بما هو ليس موثوق لدينا و معلوم , (( و لا تقف ما ليس لك به علم )) ,,,

و أن نتبين الأخبار و نطلع مصادرها , ((إن بعض الظن إثم)) , (( و إن الظن لا يغني من الحق شيئا )) ...

فكيف بما هو عند الله أن نعلمه ؟ , و كيف نقول بما لم نحط به علما هذا عند الله مقبول و هذا مرفوض ؟؟؟ ,,,

و هل أتاكم حديث تلك البغي التي دخلت الجنة لانها سقت كلب , و تلك المسلمه التي دخلت النار بسبب حبسها هره ؟؟؟ ,,,

فلو تمثلت الصورة أمامنا , أسألكم بالله , هل كان سيقول أحد عن البغي أنها في الجنه و عن الحابسه أنها في النار ؟؟؟ ,,,

و لولا أن رسول الله أعلمنا بذلك , فما علمنا بهذا أبدا ...

كذلك الذي حارب مع رسول الله في المعركه حتى ثقلت عليه جراحه فتبين أنه لن يكمل , فقال الصحابة أنه سيموت شهيدا , فقال الرسول بل هو في النار , فمات منتحرا , و هكذا ...

حتى رسول الله عيسى بن مريم يوم القيامه يقول : -

(( إن تعذبهم فإنهم عبادك , و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم )) ,,,

أي أنه لا يعرف مصير النصارى الكفار يوم القيامه , لأن الأمر يومئذ لله , فكيف لنا أن نعرف مصير الناس , و نحن لازلنا في هذه الحياة الدنيا ؟؟؟ ,,,

كذلك من ضمن هذه الامور يدخل إسقاط بعض الآيات القرآنيه على الموتى , كما أسلفنا على مثلا ابن الزعيم , و لكن الجديد هنا كتابة أو تلاوة آيات مثل : -

(( يا ايتها النفس المطمئنه , ارجعي إلى ربك راضية مرضية ....)) , أو , (( إلى جنان الخلد )) , أو , (( المغفور له )) ,

و هكذا ,,,

و لا زلنا لا نعرف , كيف عرف هؤلاء بأن هذه النفس مطمئنه و قد قرروا على الله أنه غفر لها ؟؟؟ ,,,

كيف تطمئن نفس المؤمن قبل أن ترى حكم ربها عينا أمامها ؟؟؟,,,

هل اطمئنت قلوب الصحابه قبل ذلك , و قالوا أنهم قد اطمأنوا من حساب الله و أنهم لن يحاسبوا و هم من أهل الجنه ؟؟؟ ,,,

إن عمر بن الخطاب و عثمان و علي و قبلهم ابا بكر الصديق و هم قد بشروا من رسول الله ببشارات عظيمه , و منهم من أخبر الرسول عنه انه سيموت شهيدا , و ما إلى ذلك , كانوا لا يهجعون و قليل من الليل ما ينامون , تتجافى جنوبهم من ذكر الله طاعة لله و رجاء بما عنده و خوفا من غضبه ؟؟؟ ,,,

لقد كان عمر بن الخطاب ( و ليس هذا مجال بحث سيرته العظيمه و إلا فالمواقف كثيره , و لكن نضرب مثلا ) , يلحق و هو راكض بعيرا من بيت مال المسلمين و لما يسأل , يقول و هل سيحاسب عني أحدا ؟؟؟ ,,,

لاحظوا كلمة يحاسب , فلم يقل , أنا شهيد مستندا على حديث الرسول له بالشهاده , و الشهيد مغفور له ما تقدم من ذنبه و ما تقدم فلا ضير علي إن ضاع بعير ,,,

ثم يأتي من أحرق الأخضر و اليابس , و الحرث و النسل ليقال عنه الشهيد فلان , مالكم كيف تحكمون ؟؟؟,,,

ناهيك عن أن ذلك لا يجوز شرعا ,,,

و في حديث عائشه ( نكرره للتذكره ) أنها قالت حينما توفي طفل : -

(( طوبى له , عصفور من عصافير الجنه )) , فقال لها الرسول :-

(( لا , يا عائشه , فإن الله خلق للجنة أهلا , خلقهم لها , وهم في أصلاب آبائهم , و خلق للنار أهلا و هم في أصلاب آبائهم )) ,,,

و هذا يعود لأمر وهو أن الله أعلم بما كانوا سيعملون لو بقوا و صاروا كبارا ...

حتى رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى , لم يقرر عن الله في أمر طفل صغير لم ينزل عليه وحي بشأنه , فكيف نتجرء نحن بفعل ذلك ؟؟؟ ,,,

عن أطفال المشركين قال:(الله أعلم بما كانوا عاملين) ,,,

في الحقيقة أننا من جهلنا لو مات طفل لمشرك لقلنا امه من أهل النار المخلدين , و هذا من قلة تفقهنا في ديننا , و لم نعلم أن الرسول قد قال فيهم ما سبق ذكره ,,,

قال رسول الله : -

(( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه)) ,,,

فمضنة الفعل هو النيه , و من يعلم النية غير الله ,,,

نهاية المطاف ,,,

قول الشهيد لأحد بعينه على سبيل القطع و الإجزام و التخصيص لا يجوز بتاتا , و هو تقول و تأول على الله ,,,

أما قول الشهيد كحالة عامة دون تخصيصها , أو ذكر الأعمال التي تؤدي إلى الشهاده أو ذكر شروطها , فلا باس في ذلك , مثل الجهاد في سبيل الله شهاده و من يمت فيه و نيته خالصة لله فإنه شهيد , فهذا لا بأس به , شريطة عدم التخصيص حتى لو مات أحدا في ساحة المعركه ,,,

بل نقول إذا توافرت الشروط , و كان ظاهرها أنه شهيد حسب ما علم عن المجاهد أنه تقي ورع قد خرج بنفسه إلى الجهاد , نقول على سبيل المثال : - (( تقبل الله منه جهاده و جعله من الشهداء )) أو (( نسأل الله أن يجازيه بقبوله شهيدا عنده )) أو (( نحسبه شهيدا و الله حسيبه )) , و هكذا ...

اما هذا التخبط في قول شهيد على كل من نحبه , و قول مخلد في النار على كل من نكرهه , فهذا سبيل غير شرعي بتاتا , و هو خوض في علم الله و غيبه , و هذا أمر لا يقبله المسلم على نفسه , بعد أن تأتيه الحجة و يعلم الحكم الشرعي ...

و نخشى علينا من أن من جاءته الحجة و الدليل الشرعي و علم بحكم الشرع في هذه الأمور , ثم استمر على منهجه فيخشى عليه أنه قد يكون قد كذب بآيات الله و أحاديث نبيه...

فاحذر أيها المسلم من الوقوع في المحذور ,,,

((إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون)) ...

لست باحثا شرعيا و انما هذا ما قرأته من كتب علمائي أهل السنه و استيقنت به نفسي و اطمأنت إليه ...

أحسن الله لنا و لكم , و غفر للجميع , ووقانا ربنا شر أنفسنا , و حشرنا و إياكم مع أشرف الخلق و المرسلين ...

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

------------------
تم تحريرها في 19 / 5 / 2012
==================
و كتبه / العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع
آلحٍّجًِْهٍَ آبٌَِنْ عًٍآئشًِْهٍَAlllprooof
http://antibiotic-for-all.blogspot.com
antibiotic.for.all@gmail.com
=================

;glm hgaid] ugn Y'ghrih fdk t;d hguh'tm , hg[ig <<<

hgadpd: /gl,kd ;edvhW>> ,lQk dr,g Ykkh ydv lsji]tdk Ylh [higR Hplr H, ohzkR lk]s

ihhhhhhhhhl ,uhhhhhhhh[g g;g yd,v >>frgl f,p rgld vplih hggi

dr/m hgqldv frgl hg]hudm f,p rgld vplih hggi

lahfim hg]dk hgadud ,hg]dk hgdi,]d

k/vm hgv,htq hgprdrdm td ugd fk hfd 'hgf ,,wti fhrfp hgH,wht> l,err lk ;jfil ,lvh[uil

glh`h gh d,[] uk] hgadui lwkt ,hp] H, vshgm wydvm ltv]m ggHph]de hgqudtm ,hgl,q,um foght Hig hgskm

hdk id ski vs,g hggi td ufh]j;l dh adui?????

hgadui ,hgrvNk ,;`f fhgjrdi hk hghojght rvhxhj!!!!!!

hgtvri hgkh[di il hig hgski ,hg[lhui faih]i sd]kh ugd vqd hggi uki